Tapi maranehna teu ngabejaan ka para sahabat
"Dapur Teu acan Gawe awewe nu masih diperkirakeun digawé full waktu JEUNG ngalakonan SAGALA nu ngurus anak JEUNG ngurus SADAYA housework nuSacara umum, lalaki nu teu dipiharep pikeun karya, jeung méakkeun sagala sesa waktu maranéhanana reureuh. Maranéhanana masih ngaharepkeun datang imah jeung manggihan"sagalana dipigawé jeung nungguan eta."(A saeutik pisan modern salaki teu mantuan kaluar ngalakonan masakan atawa masak, atawa jeung umum housework. Sababaraha komo pastikeun curtains nu ditutup jadi aya tatanggana nempo eta nulungan kaluar, boh.) Salaku hiji ngora dual-warga Kalér Afrika-American girl ka kuring,"Di Amérika Kalér budaya, LALAKI ngurus AWEWE. Dina budaya Arab, AWEWE diharepkeun pikeun ngurus LALAKI."Ieu akun pikeun ngareureuwas pangalaman American awewe anu kawin Arab lalaki, ngan pikeun manggihan maranéhanana anu diharepkeun bisa ngurus man salaku lamun éta INDUNGNA. Loba intercultural pasangan geus pencét pangadilan cerai leuwih pasti ieu masalah, jadi loba lalaki ieu teu bisa adaptasi, komo lamun hirup di Amérika. Bakal parobahan ieu, di nagara Arab, dina generasi a, salaku generasi kadua awewe hits workforce di dua puluh lima taun. Kuring teu mikir jadi Di dieu nu naha teu. Ieu mah sorangan teori, tapi lamun kuring dibahas jeung sababaraha lokal Afrika Kalér awewe, maranéhanana kabéh sapuk jeung kuring.
(Crawford) Nu penting di titik ieu
Islam warisan hukum méré double ka budak kitu maranehna ngalakukeun pikeun katresna.
Alesanana ieu nyaeta lalaki anu sakuduna jadi tanggung jawab finansial pikeun awewe dina perawatan maranéhanana, dina TEORI.
Lamun manusa téh santun, manéhna baris ngalakukeun hal eta.
(Tapi ngan salaku madhab, loba lalaki nu teu tanggung jawab, atawa teu santun.) Dina prakték, loba awewe nu kungsi bisa ngaku maranéhanana hak warisan, utamana di tempat kawas desa gunung. Unggal awéwé weruh yén manéhna aya dina hiji manusa thumb atawa bakal di mangsa nu bakal datang. Katresna aya dina kaayaan bapana maranéhanana sacara kontrol. Istri anu masih dina salaki maranéhanana sacara kontrol dina kalolobaan nagara Arab (saperti needing salaki idin pikeun meunangkeun atawa renew paspor, komo keur pamajikan asing, saperti di Mesir). Lamun wanoja jadi janda, maranehna teu haratis, tapi gantina dina kadali putra maranéhanana, jeung di rahmat putra maranéhanana.
Cinta kumisan, IEU SABENERNA alesan naha ibu ibu bari putra maranéhanana jadi pisan.
Nu putra anu antukna bade boga kakawasaan leuwih eta, jeung jadi tanggung jawab pikeun ngarojong eta di umur kolot, jadi tangtu maranehna kudu nu jadi pohara kuat hubungan emosional.
Tapi akun pikeun naha maranehna budak ngora nu ngarawat salaku pashas (jumlah varying ku nagara husus, tapi dina sadaya nagara lamun di ngabandingkeun jeung jawa Barat, di mana budak jeung katresna nu diolah sarua). Lamun kuring nanya sababaraha Afrika Kalér awewe, nu naon lamun warisan (jeung cerai) undang anu robah jeung dijieun sagemblengna sarua antara lalaki jeung awewe, teu maranéhanana mikir awewe bakal terus pikeun ngubaran lalaki jeung budak salaku pashas.
Unggal awewe kuring nanya dijawab ku kuring nyebutkeun,"Naon anu anjeun ngomong anu bener, tangtu maranehna teu bakal."Tapi, saprak maranéhanana warisan hukum nu diteundeun kaluar dina Koran, kuring teu ningali nu mana wae nu parobahan dina cakrawala nu.
