Parlemen Inggris diadopsi inggris Bill of Rights di
Hak sipil jeung politik mangrupa kelas hak nu nangtayungan individu' kabebasan ti ngalanggar ku pamaréntah, organisasi sosial, jeung individu swastaMaranéhanana mastikeun hiji entitlement pikeun ilubiung dina sipil jeung pulitik kahirupan masarakat jeung nagara tanpa diskriminasi atawa réprési. Hak sipil di antarana mastikeun bangsa' fisik jeung mental integritas, hirup, jeung kaamanan panangtayungan ti diskriminasi dina grounds saperti ras, gender, orientasi seksual, asal nasional, warna, umur, affiliation pulitik, etnis, agama, jeung cacad jeung hak individu saperti privasi jeung kabebasan mikir, ucapan, agama, pencét, majelis, jeung gerakan. Hak pulitik di antarana alam kaadilan (fairness prosedural) di hukum, saperti hak tina dituduh, kaasup hak pikeun hiji sidang adil alatan prosés nu katuhu pikeun neangan redress atawa hukum ubar sarta hak partisipasi dina masarakat sipil jeung pulitik saperti kabebasan of association, nu katuhu pikeun ngumpul, nu katuhu pikeun petisi, nu katuhu of-pertahanan diri, jeung katuhu pikeun milih. Hak sipil jeung politik bentuk aslina jeung bagian utama internasional hak asasi manusa. Maranéhanana ngandung bagian kahiji Universal Declaration of Human Rights (jeung ekonomi, sosial, jeung budaya hak ngawengku bagian kadua). Téori tilu generasi tina hak asasi manusa ngemutan ieu grup hak pikeun jadi 'generasi kahiji hak', jeung téori négatif jeung positif hak ngemutan eta jadi umumna négatif hak. Sanggeus Edict of Milan di, hak ieu kaasup kabebasan agama tapi dina, Edict of Thessalonica diperlukeun sakabéh subjék ti Kakaisaran Romawi pikeun anut Kristen Katolik. Romawi hukum doktrin ieu leungit salila Abad pertengahan tapi klaim universal hak masih bisa dilakukeun dumasar kana doktrin Christian. Nurutkeun pamingpin Kett sacara Pemberontakan, 'sadaya beungkeut lalaki bisa dijieun bébas, pikeun Allah dijieun sadaya bébas jeung adi-na getih-shedding. Dina abad ka, basa inggris hukum umum hakim Sir Edward Coke revived pamanggih hak dumasar kana kawarganagaraan ku arguing yén Englishmen geus sajarahna ngarasakeun hak saperti. Ieu salah sahiji pangaruh dicokot dina ku George Mason jeung James Madison lamun drafting Virginia Pernyataan umum ngeunaan hak-Hak dina. The Virginia deklarasi langsung karuhun jeung model pikeun AS Bill of Rights (taun). Ngaleupaskeun ku panerapan of sipil katuhu constitutes a 'sipil cacad'. Dina awal abad ka- Britania, frasa 'hak sipil' paling ilahar disebut masalah saperti hukum diskriminasi ngalawan Katolik. Di House of Commons pangrojong pikeun hak sipil ieu dibagi, jeung loba politikus agreeing jeung sipil nu geus aya kakirangan tina Katolik. Dina s, Amerika diadaptasi ieu usage karek dibébaskeun blacks. Kongrés enacted hak sipil meta dina, jeung taun. Marshall catetan anu sipil hak éta antara nu kahiji pikeun jadi diakuan jeung dikodifikasi, saterusna dituturkeun ku hak pulitik jeung masih saterusna ku hak sosial.
Di loba nagara, maranehna hak konstitusional jeung anu kaasup dina hiji bill of rights atawa nu sarupa dokumén.
Maranéhanana ogé ditetepkeun dina ham internasional instrumen, saperti Universal Declaration of Human Rights jeung nu International Covenant on Hak Sipil jeung Politik. Hak sipil jeung politik kudu jadi teu dikodifikasi jadi ditangtayungan, sanajan lolobana democracies di sakuliah dunya geus ditulis formal jaminan tina hak sipil jeung politik. Hak sipil nu dianggap alam hak. Thomas Jefferson nulis di-na A Summary View tina Hak British Amérika nu 'haratis urang ngaku hak maranéhanana salaku diturunkeun tina hukum alam, jeung teu salaku kado maranéhanana kapala hakim. Nu nanya ka saha sipil jeung hak pulitik panawaran hiji subyek kontrovérsi. Di loba nagara, warga geus gede protections ngalawan ngalanggar hak ti non-warga dina waktu nu sarua, hak sipil jeung politik umumna dianggap universal hak nu berlaku ka sadaya jalma. Regilme Jr, analisa sabab jeung kurangna panyalindungan ti hak asasi manusa abuses dina Global Kidul kudu fokus dina interaksi domestic jeung internasional faktor penting sudut pandang nu geus biasana geus sistematis neglected dina élmu sosial sastra. Adat ogé muterkeun hiji peran Disiratkeun atawa unenumerated hak hak nu pangadilan bisa manggihan aya sanajan teu dinyatakeun dijamin ku hukum ditulis atawa adat salah sahiji contona nyaeta katuhu pikeun privasi di Amérika Sarikat, jeung Kasalapan Amandemen eksplisit nunjukeun yen aya anu lain hakna nu aya oge ditangtayungan. Amérika Sarikat Declaration Kamerdikaan nyebutkeun yén urang geus unalienable hak kaasup 'Hirup, Kamerdikaan jeung nu ngungudag Kabagjaan'. Hal ieu dianggap ku sawatara nu aya maksud budi of pamaréntah panangtayungan hirup, kamerdikaan jeung harta. Gagasan diri kapamilikan jeung kognitif ngeceskeun kamerdikaan hak pikeun milih dahareun nu eats hiji, hiji ubar nu diperlukeun, watek hiji indulges. Hak sipil ngajamin panyalindungan sarua dina hukum. Lamun hak sipil jeung politik nu teu dijamin ka sadaya salaku bagian tina sarua panyalindungan hukum, atawa lamun saperti jaminan anu aya dina tulisan tapi teu dimangfaatkeun dina prakna, oposisi, action legal jeung komo kaayaan marudah sosial bisa ensue. Sababaraha ahli sajarah nunjukkeun yén New Orleans ieu lawu nu gerakan hak sipil di Amérika Sarikat, alatan pikeun pangheubeulna usaha Kréol ngahijikeun militer en masse. Claiborne, diangkat ku Thomas Jefferson pikeun jadi gubernur Wewengkon Orleans, sacara resmi ditarima kiriman tina jajahan perancis dina tanggal désémber. Bébas lalaki tina warna anu geus anggota milisi pikeun dekade dina boh spanyol jeung perancis control jajahan Louisiana Louisiana. Maranéhanana volunteered jasa maranéhanana jeung pledged kasatiaan maranéhanana ka Claiborne jeung maranéhanana karek diadopsi nagara. Najan ieu, di awal, anyar US administrasi di New Orleans, dina Gubernur Claiborne, ieu nyanghareupan hiji kantun saméméhna teu dipikanyaho di Amérika Sarikat, kuring. e, integrasi militer ku incorporating sakabéh unit ngadegkeun saméméhna 'berwarna' milisi. Tempo, e g, February, surat ka Claiborne ti Sekretaris Perang Henry Dearborn nu 'eta bakal jadi prudent teu nambahan Corps, tapi pikeun ngeureunan, lamun hal éta bisa dipigawé tanpa méré ngalanggar'.
Gerakan hak sipil di Amérika Sarikat dikumpulkeun steam ku jeung saperti dokumén salaku Declaration of Sentimen.
Romawi Katolik Act Relief disimpen maranéhanana hak sipil
full rujukan? Sadar dimodelkeun sanggeus Deklarasi Kamerdekaan, Pernyataan umum ngeunaan hak-Hak jeung Sentiments jadi wangunna dokumén awewe American gerakan, jeung ieu diadopsi di Seneca Ragrag Konvénsi, juli salapan belas jeung. full rujukan? di Sakuliah dunya, sababaraha gerakan pulitik pikeun sarua samemeh hukum lumangsung antara kurang leuwih taun sarta. Gerakan ieu geus legal jeung konstitusional aspék sarta nyababkeun leuwih hukum-nyieun boh di tingkat nasional jeung internasional. Maranéhanana ogé geus hiji aktivis sisi, utamana dina situasi di mana pelanggaran of hak anu nyebar. Gerakan jeung diproklamasikeun tujuan tina securing observance tina hak sipil jeung politik kaasup: Paling gerakan hak sipil relied dina téhnik sipil lalawanan, maké nonviolent métode pikeun ngahontal tujuan. Dina sababaraha nagara, struggles pikeun hak sipil anu dipirig, atawa dituturkeun, ku kaayaan marudah sipil jeung komo pemberontakan pakarang. Sedengkeun gerakan hak sipil leuwih taun ka genep puluh taun geus nyababkeun hiji extension tina hak sipil jeung politik, nu prosés ieu lila jeung tenuous di loba nagara, sarta loba gerakan ieu teu ngahontal atawa pinuh ngahontal maranéhanana tujuan. Patarosan ngeunaan hak sipil jeung politik remen geus mecenghul. Contona, naon extent kudu pamaréntah ngahalangan pikeun nangtayungan individu ti ngalanggar dina hak maranéhanana ku individu séjén, atawa ti korporasi e. g, dina jalan naon kudu diskriminasi pagawean di swasta diurus. Téori pulitik poéna jeung hak sipil jeung politik. Robert Nozick jeung John Rawls ditembongkeun competing visions di Nozick sacara Anarki, Nagara, jeung Utopia jeung Rawls' A Theory of Kaadilan. Pangaruh séjén pangarang di wewengkon antarana Wesley Newcomb Hopfield, jeung Jean Edward Smith. Generasi kahiji hak, mindeng disebut 'wungu' hak, dasarna deal jeung kamerdikaan jeung partisipasi dina kahirupan pulitik. Maranehna fundamentally sipil jeung pulitik di alam, kitu ogé niatna individualistic: Maranehna ngawula négatip pikeun nangtayungan individual ti excesses nagara.
Generasi kahiji hak antarana, di antara hal séjén, kabebasan of speech, hak pikeun hiji sidang adil, (dina sababaraha nagara) nu katuhu pikeun ngajaga jeung nanggung leungeun, kabebasan agama, kabebasan tina diskriminasi, jeung hak voting.
Maranéhanana anu naratas di Amérika Sarikat ku Bill of Rights jeung di Perancis ku Pernyataan umum ngeunaan hak-Hak Manusa jeung Warga di abad ka, sanajan sababaraha ieu hak jeung katuhu pikeun prosés alatan tanggal deui ka Magna Carta tina jeung Hak Englishmen, nu éta ditepikeun dina basa inggris Bill of Rights di.
Maranéhanana enshrined di tingkat global jeung dibikeun status dina hukum internasional kahiji ku Artikel tilu ka dua puluh hiji taun Universal Declaration of Human Rights jeung saterusna dina taun International Covenant on Hak Sipil jeung Politik. Di Éropa, maranéhanana éta enshrined di Éropa Konvénsi dina Hak asasi Manusa di. Nu gerakan hak sipil ieu hiji perjuangan pikeun kaadilan sosial anu lumangsung utamana salila taun -an jeung -an pikeun blacks mangtaun sarua hak-hak dina hukum di Amérika Sarikat. Dina taun, amandemen ka konstitusi méré blacks sarua panyalindungan under the hukum. Dina taun -an, Amerika anu terang ngan potensi 'dina narima panangtayungan hukum' ekspektasi nu présidén, Kongrés, sarta pangadilan pikeun minuhan jangji Amandemen.
